15-16 novembre 2024
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Museo Arqueológico D. Diogo de Sousa
L’étude des amulettes dans l’archéologie, le folklore et l’histoire des sciences est un processus fascinant qui met en lumière les croyances, les pratiques religieuses et le symbolisme culturel des cultures anciennes et actuelles. Les amulettes sont des objets significatifs, généralement de petite taille et fabriqués à partir de matériaux divers tels que la pierre, le métal, l’os ou la céramique. Leur principale fonction est de protéger contre les forces surnaturelles ou de porter chance.
La présence d’amulettes sur les sites archéologiques offre de précieuses indications sur la cosmovision de nos sociétés. L’analyse de ces artefacts permet d’identifier des modèles de croyances religieuses, de rituels de guérison et de pratiques magiques. De nombreuses amulettes portent des symboles associés à des divinités, tels que des yeux, des animaux sacrés ou des figures mythologiques, ce qui suggère un lien étroit entre les communautés anciennes et le sacré. En outre, la variété des matériaux utilisés pour fabriquer les amulettes fournit des indices sur la disponibilité des ressources dans la région et sur les capacités technologiques de la culture/groupe/communauté en question. La répartition géographique de ces amulettes (symboles, matériaux ou formes) peut également indiquer des réseaux d’échanges culturels entre différents groupes/sociétés/cultures. Les amulettes n’étaient pas seulement des objets de dévotion ; elles étaient souvent utilisées comme éléments décoratifs dans les bijoux, les vêtements et les accessoires, soulignant la fusion du sacré et de l’esthétique dans les sociétés anciennes et actuelles, comme c’est le cas pour le corail rouge.
Au cours des sessions, nous avons l’intention d’aborder, entre autres, les sujets suivants :
- Réfléchir aux principales croyances associées aux amulettes.
- Étudier la présence de différents symboles, matériaux et formes comme preuve d’une relation symbiotique entre le sacré et le profane.
- Explorer les origines, les matériaux et les significations culturelles des amulettes, en retraçant les réseaux de commerce et d’échange culturel, comme dans le cas de l’ambre, par exemple.
- Analyser la manière dont certaines amulettes sont devenues des bijoux, c’est-à-dire des éléments décoratifs qui ont perdu leur caractère magique et surnaturel.
Comité d’organisation
Christopher Duffin (Musée d’histoire naturelle, Royaume-Uni)
Alexandra Vieira (IPB, Portugal)
Comité Scientifique
Christopher Duffin (UK)
The Natural History Museum, London
University of Bristol
Lauer Foundation for Paleontology, Science and Education NFP, Wheaton, Illinois
Filomena Barata (Portugal)
CIDHEUS – Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades. Universidade de Évora.
Centro de Estudos Clássicos da Faculdade de Letras de Lisboa
Maria Aparecida de Oliveira Silva (Brasil)
Professora Colaboradora e Líder do Grupo CNPQ
Laboratório de Historia Antiga e Medieval/Universidade Federal do Piauí (Labham/UFPI)
Michel Feugère (France)
ArAr « Archéologie et Archéométrie », UMR 5138 Maison de l’Orient et de la Méditerranée, Lyon (France)
Université Lumière Lyon 2
Luís Manuel de Araújo (Portugal)
Professor jubilado da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa
Rachael Pymm (UK)
Royal Holloway, University of London
Rafael Quintía Pereira (Spain)
Universidad Nacional de Educación a Distancia UNED
Sociedade Antropolóxica Galega
Asociación Galega de Antropoloxía Social e Cultural
Suzanna Ivanic (UK)
Senior Lecturer in Early Modern History
Director of the Centre for Medieval and Early Modern Studies at the University of Kent, UK.
Véronique Dasen (Switzerland)
Professor, Department of Art History and Archaeology
University of Fribourg CH
LeCCRP 